Tulancingo y sus alrededores

Resumen

En el programa 19 de México de mis andanzas, Enrique Rivas Paniagua recorre la historia económica, social y simbólica del henequén en Yucatán, planta que transformó para siempre el paisaje y el destino de la península. Aunque conocida desde tiempos mayas cuando su fibra servía para redes, petates y hamacas, su explotación a gran escala comenzó en el siglo XIX, impulsada por decretos estatales y por la demanda internacional de cuerdas y cordeles. Durante el Porfiriato, el auge henequenero convirtió a Mérida en una ciudad próspera y moderna, mientras miles de peones mayas trabajaban en condiciones de explotación. El puerto de Progreso se volvió eje exportador hacia Cuba, Estados Unidos e Inglaterra. La mecanización, los ferrocarriles y la expansión de haciendas consolidaron la llamada casta divina. La Revolución mexicana, encabezada en el estado por Salvador Alvarado, marcó el declive del monopolio yucateco. La competencia internacional y la aparición de fibras sintéticas como el nylon precipitaron su caída. Hoy, las antiguas haciendas permanecen como testigos de una época contradictoria: esplendor y esclavitud, riqueza y despojo. El henequén, ki sagrado e ingrato, sigue siendo espina y símbolo en el corazón de Yucatán. Piezas musicales identificadas: Cuando voy a la milpa (canción tradicional campesina), En el tronco de un árbol (canción romántica tradicional), Vámonos, vámonos, ahí se va el tren (canción popular alusiva al ferrocarril) y Montejo el Adelantado, Por tu porte de venado (canción yucateca dedicada a Yucatán).