Sones y jarabes

Resumen

Comentario sobre el son, música profana, festiva y mestiza que combina partes instrumentales y partes cantadas. Tiene raíces españolas, se integra por coplas amorosas, de doble sentido, picaras, sobre animales. Su estructura es parte instrumental y coplas de duración variable, tienen gritos característicos por región. De acuerdo al lugar tiene su estilo propio, hay sones jarochos, jaliscienses, guerrerenses, oaxaqueños, huastecos. En Jalisco hay mariachis, se tocan con cuerdas los sones viejos. El mariachi es quizá el más reconocido a nivel mundial; el tradicional consta de 4 a 7 músicos que tocan instrumentos de cuerda violines, vihuela, guitarrón y arpa, sones abajeños o planecos, arribeños o serranos. El Conjunto Tecalitlán toca sones planecos (se escucha un son). En el sur de Jalisco se escucha maricahi con arpa, en los grupos tradicionales había arperos solistas. Se escucha a Refugio Juárez Caja con un fragmento de Las jicaritas. Los sones fueron perseguidos por la inquisición, en 1739 una copla fue quitada por mencionar a frailes, se lee la letra de la copla. Se menciona que José de Pereda llevó una queja sobre los sones a la inquisición. Los sones y jarabes también se usaban en la liturgia, para atraer al pueblo. El jarabe se aclimató en Jalisco y Michoacán, se escucha Yo no quiero ser borracho, de Jalisco. El teatro fue ambiente favorable para la difusión de sones y jarabes y el señor corregidor tenía queja de El baile de la cosecha, las autoridades tuvieron que ceder ante la demanda. Los sones Pan de manteca, Pan de jarabe y Chimistlanes sufrieron persecución en Morelia por sus versos “escandalosos”. El programa se ejemplifica con música de sones diversos.